大明从挽救嫡长孙开始

  这时，陈景恪说道：“其实这也是我支持开海的原因。”
  “百姓家里都种的有棉花，但现在棉织品除了交税，基本只能自用。”
  原因很简单，家家户户都种的有棉花，谁还买别人家的啊？
  靠城里人那点需求量拉动消费，只能说在这个年代很不现实。
  “但棉布等棉织品，在海外是非常紧俏的。”
  “海商收购远销海外，百姓就可以用卖布的钱缴纳赋税。”
  “粮食可以囤起来，等价格贵了再出售。”
  “除了棉织品，别的商品也是一样的。”
  “丝绸、茶叶、瓷器，以及其它各种手工品，都有机会卖到海外去。”
  朱标点头道：“这确实是一条不错的路子，但具体如何施行，还需要详细的谋划才行。”
  陈景恪决定，再给他们上点猛药：
  “想摆脱王朝周期律，就不能和之前的朝代走一样的路。”
  “历朝历代的财政都系于土地，土地制度崩溃，国家也就亡了。”
  “大明要开源，要给百姓找到更多可以活下去的路。”
  “开海不是目的，而是手段。”
  “目的是替百姓找一条不同的谋生渠道。”
  “如此，就可以增加百姓抵抗风险的能力。”
  “就算将来失去了土地，他们还能靠别的方法活着。”
  “而不至于和之前的朝代那般，土地制度崩溃，百姓马上就活不下去，只能造反。”
  “开海容易，引导难。”
  “虽然宋朝海贸兴旺，可真正从中获利的只有海商和朝廷。”
  “占人口大多数的百姓，依然只能靠土地为生。”
  “如果我们不能找到有效的引导办法，就会步宋朝的后尘。”
  王朝周期律？开源？引导百姓？
  听到这几个词，朱棡和朱棣都有些麻了。
  不是，你们平时就在研究这些问题的吗？
  朱元璋几人表情只是有些兴奋，就没有别的了。
  这些问题，大家确实聊到过。
  一本正经的上课只是少数，大多数时候就是闲聊，聊到哪是哪。
  王朝周期律自然也聊到过。
  只是不一样的是，以前陈景恪只说王朝周期律形成的原因，却没有说过破解的办法。
  嗯……也不是完全没说过，只是笼统的提了一下。
  发展生产力，是最有机会打破周期律的。
  可问题是，生产力是想发展就能发展的吗？
  今天他首次拿出了具体的策略，开源。
  既然之前的朝代，都是因为土地政策崩溃而灭亡，那我们就找到更多活下去的办法。
  这个想法确实不错。
  可问题又来了。
  朱元璋问道：“可是，如何让百姓从开海中获利呢？”
  “总不能给他们每家发一条船，让他们去做海贸吧。”
  “噗……”朱雄英一个没忍住，笑喷了。
  看着笑不停的大儿子，朱标只觉得手痒痒的厉害。
  朱元璋却没有生气，而是道：“莫非爷爷又说错了？”
  朱雄英摇摇头，说道：“方法景恪方才都已经说过了啊。”
  朱元璋愣了一下：“啊，说过了吗？”
  朱雄英解释道：“棉布啊，让百姓种棉花织布，把布卖给海商获利。”
  “理都是相通的，海商售卖的商品需要从民间采购。”
  “朝廷引导百姓生产相关商品就可以了啊。”
  “有些地方比较偏远，海商可能不愿意去。”
  “这时候朝廷就要想办法，帮助百姓把布卖出去。”
  “或者引导海商，去一些偏远的地方采购。”
  “总结起来就是，海商是负责售卖商品的人，百姓是负责生产商品的人。”
  “如此一来，大家就都能从海贸中获利了。”
  朱标看他得意的样子，终于忍不住了，呵斥道：
  “混账，怎么和你皇爷爷说话的。”
  朱元璋脸一拉：“你才是混账，你要是能听懂，也可以这么和老子说话。”
  “你能听懂吗？啊？你听不懂就闭嘴。”
  朱标被训斥的哑口无言，只能求助的看向自家母亲。
  马皇后忍住笑，说道：“这么多人呢，给孩子留点面子。”
  朱元璋立即就说道：“就是，这么多人呢，你都不知道给咱乖孙留点面子。”
  “他可是堂堂太孙，不要面子的吗，有你这样当爹的吗。”
  朱标懂了，自己是多余的。
  干脆的闭上了嘴巴。
  一旁的朱棡和朱棣低着头，肩膀不受控制的耸动。
  陈景恪也心下好笑，小朱这是离京太久，有些跟不上版本了。
  以前的版本他是老朱和马皇后心中的宝，现在小小朱才是。
  你只能屈居第二了。
  不过朱雄英确实聪明啊，自己给他讲的东西，他是真的听懂了。
  还不是生搬硬套那种懂，而是和当前的社会结合在一起，形成了自己的理解。
  这智商，才是真正的妖孽啊。
  放在前世，可以轻松加入某少年班。
  也难怪老朱和马皇后越来越宠他。
  这种懂事又有能力的孩子，除了宠着，还能咋地。
  不过道理和制度，中间还差着一个实践，而这只能靠朱标去摸索了。
  老朱是指望不上了，他对经济确实没啥天赋。
  于是，陈景恪就说道：“如何引导海商和百姓，是一个很大的课题，此事只能依靠殿下去摸索了。”
  朱标收起那一点点小尴尬，说道：“我已经有一些思路了，待我整理出来，咱们再详谈。”
  陈景恪点点头，说道：“这么做还有一个好处，有助于打破宗法制度。”
  朱元璋对士绅宗族可谓是深痛恶绝，立即就问道：
  “说说，怎么打破的？”
  陈景恪解释道：“这和人身依附关系有关……”
  “在先秦时期，百姓是依附于勋贵阶层的，而勋贵向天子效忠。”
  “秦汉之际编户齐民，从广义来看，百姓是依附于国家的。”
  “但从小处来看，是依附于土地的。”
  “之后的魏晋南北朝，门阀士族崛起。”
  “百姓开始依附于门阀士族，而门阀士族效忠皇帝。”
  “到了隋唐时期，皇权强大士族力量开始被压制，依附关系恢复到了秦汉时期。”
  “到宋朝时期，士绅和宗族崛起，百姓的依附关系又发生了改变。”
  “百姓开始依附于宗族，然后宗族效忠于朝廷。”
  “相当于朝廷和百姓之间，多了一个环节。”
  “之所以出现这种情况，一来是朝廷的力量退出乡间，给士绅宗族留下了钻空子的机会。”
  “二来是单个家庭力量太小，大家需要抱团求生。”
  “其实说白了，还是百姓太穷，只能抱团取暖。”
  “既然享受了抱团的好处，那就要受到制约。”
  “所以，表面来看百姓一家一户是一个单位，实际上是以宗族为单位存在的。”
  “宗族内部分工是很明确的。”
  “比如谁来服徭役，谁来种地，就是宗族说了算。”
  “专门服徭役的人，一年大部分时间都在应役。”
  “他家的土地，由专门种地的人帮忙耕种。”