• 介绍 首页

    大明从挽救嫡长孙开始

  • 阅读设置
    大明从挽救嫡长孙开始 第646节
      所以,看完这篇文章,众人语焉不详的讨论了几句,就赶紧转向了下一篇。
      也就是方孝孺的分封和周礼。
      文章内容正如标题所示,就是讲周礼和分封的。
      其它内容可以略过不提,最核心的论点是:
      他认为,虽然大明只分封亲王,而周礼分封的是诸侯王,但大明的分封依然是符合周礼的。
      然后他又论证了,为何是符合周礼的。
      最终的落脚点,是在尊王攘夷四个字上。
      他认为,夏商周时期的分封,其核心思想就是‘尊王攘夷’。
      靠着将诸侯王分封在四方边境,拱卫王室抵御外敌。
      而且这些诸侯国深入蛮夷之地,可以就近管理教化蛮夷。
      经过他们数百年的教化,原本的四夷之地,全都变成了华夏国土。
      四方蛮夷都融入了华夏。
      如此方才有了华夏广袤的疆域以及众多的人口。
      秦朝之后,虽然也有朝代采取过分封,但那些分封都已经变了质。
      不再是‘尊王攘夷’,而是分饼子,或者直接说是利益集团分赃。
      关键是,他们分的饼子是老祖宗留下来的,而不是他们自己创造的。
      他们做的,是把饼子从别人手里抢过来,然后当成自己的去瓜分。
      最终的结果是,或因分赃不均,或因有人贪心,最终都酿成了祸端。
      其中以晋朝的八王之乱为最。
      究其原因,就是他们忘记了‘尊王攘夷’这个核心。
      而也正是因为他们的曲解,才让‘分封’污名化了。
      让大家误以为分封会掣肘中央朝廷,是取祸之道。
      大明将亲王分封在四夷之地,抵御蛮夷拱卫大明。
      是溯本归源,是正统的分封,是标准的‘尊王攘夷’。
      所以才说,大明的分封是符合周礼的。
      可以预见的是,华夏疆域将在百年后,迎来新一轮的大扩张。
      华夏文化,也必将因此更加璀璨。
      先贤教化天下的理想,也将会在大明的手里,再上一个台阶。
      看到这里,一众士子犹如醍醐灌顶。
      “尊王攘夷,原来夏商周的分封竟有如此深的用意。”
      “难怪夏商周用分封国祚绵长,后世朝代采用分封,反而导致国家大乱。”
      “后世之分封,只得其形未得其意,实乃东施效颦也。”
      “方唯物果然不愧是一代宗师,难怪当初他力主复兴周礼。”
      “是啊,听君一席话胜读十年书,方先生学问之精深,我被难望其项背也。”
      众人越讨论,就越觉得方孝孺的观点非常精妙。
      兴奋的众人,忽略了一个问题。
      那就是,尊王攘夷最早是齐桓公提出来的。
      其目的是为自己称霸提供思想依据。
      这句话的本意,是号召诸侯国尊奉周王室,不要打内战,共同抵抗蛮夷侵扰。
      靠着这杆大旗,他将自己摆在了道德的制高点上,成为了春秋第一任霸主。
      现在方孝孺将尊王攘夷和分封联系在一起,堪称神来之笔。
      将两者的内涵,拉到了一个新的高度。
      也为大明的分封,提供了一个更加符合‘礼’的思想依据。
      毕竟,为了解决宗室内斗才搞分封,这个理由太功利了,也不方便拿到台面上来说。
      ‘尊王攘夷’,就非常的高大上了。
      至少读书人更加喜欢这个理由。
      所以,他们马上就接受了这个理论。
      对方孝孺的吹捧,自然是在所难免的。
      就算是最虔诚的理学教徒,在这篇文章面前,也不得不称赞一声方孝孺大才也。
      眼看着讨论就要变成对方孝孺的吹捧,有人忍不住催促道:
      “后面呢,快将后面的内容读出来啊。”
      众人这才安静下来,听他们读后续内容。
      后面的内容多是畅想,如果大明的分封政策能落实,将会带来哪些具体好处。
      说白了就是给大家画大饼。
      不过有了尊王攘夷思想,这个大饼大家吃的很香。
      在文章的末尾,方孝孺用遗憾的语气说道:
      夏商周的分封,除了尊王攘夷,还顺便解决了勋贵势大掣肘王权的隐患。
      可以说是一举多得。
      只是时代变了,大明没办法分封勋贵,只能封皇室宗亲。
      听说海外领土广袤无边,分封几千个诸侯国都没问题。
      只可惜,皇室成年男丁还是太少了啊,根本就封不过来。
      并且他还大胆的预测,将来大明的分封如果有不完美的地方,那肯定是皇室男丁不够用导致的。
      至于解决的办法,其实非常简单。
      但……
      写到这里,文章戛然而止。
      然而,只要不傻都知道他要表达什么意思。
      依照周礼分封勋贵为诸侯王。
      可是……这个提议实在太大胆了啊,说是造反都不为过。
      不过想想说这话的是方孝孺,众人又觉得正常了。
      毕竟当年他就主张全面恢复周礼。
      现在提议分封诸侯王,也符合他的人设。
      而且以他今时今日在学术界的地位,皇上就算不喜欢这种论调,也不会说什么。
      况且,他也没有直接说出来,只是暗示了一下而已。
      听完最后的暗示,众人下意识的思考了一下分封勋贵的可行性。
      最终得出了一个惊人的结论,如果依照周礼分封诸侯王,确实能解决很多问题。
      蛮夷之地有了诸侯王管理,就不会对大明产生威胁,而且还解决了勋贵集团尾大不掉的隐患。
      至于这些诸侯王会不会坐大,然后学习秦朝反过来吞并大明……
      理智的人都知道,王朝覆灭在所难免。
      可诸侯国想造反,就要先兼并其他诸侯国壮大自己。
      这个过程需要几百年。
      一个朝代享数百年国祚,还有什么不满足的呢?
      有人心中一动,想到了什么,就提醒道:
      “大家想想前一篇,说成年亲王数量不够……”
      得到提醒,众人都忍不住倒吸一口凉气。
      前一篇文章说成年亲王数量不够用,问大家该怎么办,后一篇文章就提出了解决的办法。
      如果说两者没有关联,谁都不信。
      第一篇文章,很有可能就是方孝孺用笔名写的。
      莫非他真的支持大分封?
      胆子实在太大了啊,完全就是不怕死。
      不过……倒也符合方孝孺的行为。
      紧接着,又有一个人提醒道:“大明周报是朝廷口舌,这两篇文章能出现在这上面……”
      众人再次震惊。
      莫非,朝廷真的有意大分封?
      还是说,这篇文章是某些野心家的一种试探行为?
      这时,一名三十多岁的儒生咽了口吐沫,压低声音说道:
      “我是洛阳人,早在数年前就听说过一个传闻。”
      众人的目光都向他看来,什么传闻?和这件事情有什么关系?
      那个儒生似乎有些紧张,深吸口气才说道:
      “有勋贵醉酒之后口放厥词,说太上皇许诺他们……分封诸侯国……”