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    大明从挽救嫡长孙开始

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    大明从挽救嫡长孙开始 第796节
      “圣人之意只有一种是对的,如果我不否定别人,那岂不是说我是错的?”
      “所以,他们必须要否定其他学派,以此来证明自己才是对的。”
      “陈景恪不同,他利用唯物学将华夏思想的发展,梳理成了一条线。”
      “一条从古至今,传承不断,一代代推陈出新的线。”
      “所有的新思想,都不再是单纯的体悟圣人之意。”
      “而是结合当前情况,吸收前人思想发展出来的,是属于他自己的思想。”
      “所有学派的思想,都有其闪光之处。”
      “也没有什么对错之分,只有符不符合时代需求。”
      “他陈景恪的大同思想,是吸收了诸多先贤思想的精华而成。”
      “是华夏文明发展到今天的必然结果,是最适合当前时代的思想。”
      “这才是他真正要表达的意思。”
      李祺也不禁被震撼到了,这是何等的自信和气魄。
      难怪他能有今日这般成就。
      说到这里,李善长忽然嘿嘿笑道:“而且陈景恪这么做,还有层潜在用意。”
      “理学被废,不是它不好,而是已经不实用当前时代。”
      “这叫什么,这叫盖棺定论,他在给理学送终。”
      李祺很不认同父亲的话。
      以陈景恪的心胸,还不至于做出这么小家子的事情。
      由此也可以看出,自家父亲在心胸这一块,和陈景恪的差距很大。
      不过毕竟是自己的父亲,年纪还这么大了,没必要揭他的短。
      所以他就转移话题道:“安平侯对理学多有赞誉,只可惜理学门人似乎并不领情。”
      “最近抨击他的,多是这些人。”
      理学被废不是一朝一夕的事情,目前只是将其赶出了朝堂。
      民间它依然是主流。
      而且理学门人也并未放弃希望,他们依然在寻找复起的机会。
      这次陈景恪发表大同世界,他们是抨击最激烈的。
      套用一句话,光脚不怕穿鞋的。
      现在理学才是光脚的那个。
      李善长不屑的道:“不过是垂死挣扎罢了。”
      “陈景恪用十几年时间证明,他的思想能给大明给天下,带来多大的好处。”
      “朝廷作为最大的受益者,是肯定会站在他这一边的。”
      “勋贵们也是天然站在他这一边。”
      “再加上这些年因为新政受益的人……”
      “理学除了耍耍嘴皮子,什么都做不了。”
      李祺点点头,皇家支持陈景恪,这是谁都能看得出来的。
      勋贵是皇家之外,最大的受益者。
      别的不说,就一条大分封,所有勋贵都得站在他这边。
      因为大分封的法礼基础,就来自于陈景恪的思想。
      否定他,就是否定大分封。
      谁敢这么做,勋贵就敢和谁拼命。
      更何况陈景恪也不是孤家寡人,唯物学门人是他天然的盟友,算学圈子的人也都是他的支持者。
      只要他自己的思想没有大的问题,能经受得住其他学派的针对,是必然要独显的。
      想到这里,他忽然遗憾的道:
      “其实我之前还以为,法家能有所作为。”
      “以您今时今日在法家的地位,咱们家说不定也能出个‘子’呢。”
      李善长哑然失笑:“你还真是看得起你爹。”
      “我虽然自命不凡,可也知道自己有几斤几两。”
      李祺说道:“您不是受到安平侯指点,在法家思想上颇有想法吗。”
      李善长解释道:“那不是法家思想,应该叫法制思想才对。”
      “陈景恪是想利用我的影响力,推广法制思想。”
      “只不过,法家的很多思想,确实可以化用到法制思想中去。”
      “我们两个也算是各取所需。”
      陈景恪推广了法制思想,李善长获得了‘法制思想’奠基人的头衔。
      “而且陈景恪并不喜欢法家。”
      李祺不解的道:“为何?”
      李善长叹道:“你虽然是我的儿子,但并未学过法家思想。”
      “法家理想中的世界,是不把人当人的。”
      李祺一脸震惊,法家竟然是这样的?
      那它为何能帮秦国一统天下?
      第479章 二杨相会
      法家理想中的世界,是把国家当做一个精密仪器,人是机器里的零部件。
      每个零部件的作用都规定死了,不想干就有各种处罚。
      不只是针对平民,包括皇帝权贵都是零部件。
      不过法家还是制定了改变阶级的路径,这个路径是可以跟随国家需求改变的。
      如果是战争年代,那就通过军功爵制来改变阶级。
      这台仪器就能变成最强大的战争机器。
      这么做的好处,是可以动用全国力量,去办成某一件大事。
      比如帮助秦国一统天下。
      可是这种制度,完全否定了人的主观能动性。
      也不允许人有主观能动性。
      人不是机器,是有七情六欲的活生生的生灵。
      法家的理想世界,是反人性的。
      商鞅变法,从百姓到权贵,都是受害者。
      清算他是秦国上上下下一致的要求,他不死才是奇迹。
      秦朝坚持建设法家理想社会,最终也被无法忍受的百姓给推翻。
      秦朝可以说,成也法,亡也法。
      而且,法家有个终极难题未能解决,那就是无法限制君权。
      他们设计制度的时候不相信人性,却又无法限制拥有人性的君主,这是最大的矛盾。
      无法解决这个矛盾,法家的理想世界注定无法实现。
      当然,法家之所以失败,究极原因还是他不把人当人。
      这是陈景恪在《大同世界》第二篇,《理想世界》里,对法家的点评。
      解释了他不喜欢法家的原因,也点明了为何法家能帮助秦国一统天下,又为何会被儒家取代。
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      前几日,《何为大同》这篇文章发表,引起了天下人的讨论。
      其中以抨击居多。
      抨击最积极的,正是被打压的理学。
      然而真正有话语权的人,却都在等。
      等着《大同世界》正式发表。
      是抨击还是支持,都要等看到全貌之后才好决定。
      陈景恪也没有让他们多等,一周后《大同世界》正式刊印发行。
      而且初期印刷了十万册。
      他可以借用大明周报的发行渠道,做到了真正的全国同时发行。
      因此,造成的影响力也是无与伦比的。
      无数读书人冲到售卖点,抢购这部书。
      “哎,你之前不是一直骂安平侯狂妄吗?怎么还过来买?”
      “我这是为了更好的骂,才过来买的……你呢?不是说与他势不两立吗?怎么也来排队了?”
      “我和你一样,也是为了更好的骂才来买的。”