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    大唐天将军

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    大唐天将军 第966节
      因为他们知道今日至尊必然会询问李隆基的庙号和谥号。
      官制改革以后,二品以上官吏,才属于“大臣”行列。
      如这种决议的大事,一般都是大臣才能插上话。
      和经历过完整开元盛世的裴遵庆不同。路嗣恭认为,即便是美谥,也要敢于面对李隆基的错误。
      桓是美谥不假,但是汉代有个汉桓帝,极为拉胯。
      以至于后世加美谥会忽略桓。
      若以李隆基武功,完全可以称桓。
      但叫桓宗,明显不符合李瑄的意思。
      随后,又有几个大臣上奏以和、顺、英、景、烈为庙号。
      都被李瑄暂时搁置。
      “启奏至尊,开元之年,文化鼎盛,国家富庶,百姓衣食无忧,历代宰相,皆勤恳任劳。照临四方曰明;谮诉不行曰明;思虑果远曰明;保民耆艾曰明;任贤致远曰明。臣认为先帝的庙号应该为明。”
      颜真卿向李瑄奏道。
      至尊让搁置,说明对其他大臣所言的庙号不满意。
      他也试着说了一个。
      明,是为美谥。很符合李隆基登基的前二十载。
      “明,可贯穿先帝的一生。但朕认为明不适合为庙号,当为谥号。先帝谥号为明皇帝,诸卿以为如何?”
      李瑄认同颜真卿给出的“明”。但转为谥号。
      李瑄不喜欢皇帝的谥号,越搞越离谱,最后一连串。
      他给李承乾、李象追谥都是单谥。
      和李世民一样。
      如李治的谥号为“天皇大帝”,在天宝年间又增谥为天皇大圣皇帝。
      李旦的谥号为玄真大圣大兴孝皇帝。
      李瑄这一脉,是李承乾的后代。都是单谥。
      所以,他也为李隆基加单谥。
      “陛下英明,明皇之称,可谓一生。”
      大臣们怎么会有反对的意见。
      以李隆基为明皇帝,合情合理。
      “先帝生前,仰慕道教,有高居无为的经历。朕认为先帝该有一个独特的庙号,诸卿认为玄宗,如何?”
      李瑄没再让文武百官说庙号。他没有去多解释玄的寓意,全凭天下人的感觉。
      玄?
      如此微妙,深奥。
      让一些官吏百思不得其解。
      也让一些官吏深以为然。
      玄”字本身就有天之意,可以寓意着李隆基如同天神一般,具有无上的威严和神圣的地位。其次,李隆基的庙号“玄”还表达了对他的高度赞誉,歌颂其在位期间的丰功伟绩和对国家的贡献。
      但也可以认为李隆基“靡不有初,鲜克有终”、“逆水行舟,不进则退”的含义。
      更有对李隆基天宝年间骄奢淫逸、沉迷自我的讽刺。
      此号一出,独一无二。
      众人心知肚明,至尊小宗代大宗,完成对李治一脉的取代。
      对李隆基的评价,对李瑄的评价。
      功过自由后人说。
      “玄宗皇帝泉下有知,一定会庇佑大唐!”
      在文武百官沉默、思考的时候,李岘最先完成李瑄的话。
      用玄宗庙号,称李隆基复杂的一生,没什么毛病。
      主要是李隆基的经历太离奇,最终还失去皇位。
      取代李隆基的皇帝,为万古一人。
      李岘预见,千年以后,世人对李瑄的评价高,对李隆基的评价就不会低。
      李岘话落后,文武百官一起应和。
      “此事且定,待先帝祭祀之日,宣布谥号。待入陵之日,宣布庙号。”
      李瑄点了点头。
      没有再过深究。
      按照制度,李隆基小敛以后,祭祀七日。大敛封棺,等待泰陵修好。
      在这七日时间,百官要杜绝任何娱乐,以寄哀悼。
      一番对李隆基悲痛缅怀后,李瑄才让宰相们禀告他御驾亲征以后的具体事务。
      在宰相和九部尚书的齐心协力下,二十四行省,已经规划完毕,官吏也全部到位。
      新的地图,已经开始绘制。
      地方稳定,大部分官吏没有怨言,听从行省巡抚的指挥。
      只待明年的时候,朝廷放权,使巡抚开始管理行省事务。
      监察御史和锦衣卫也查到几名贪赃枉法的太守,被押送回长安,等待李瑄处置。
      李瑄没有生气。
      这才是正常现象。他相信还有许多害群之马,藏匿在地方。
      每时每刻,都有官吏变得利欲熏心。
      什么“天下官吏皆清明”之类的话,李瑄不信。
      人性使然,总有一些官吏在利益的围猎下,怀有侥幸心理。
      也有欲壑难填者,不择手段。
      对待贪官污吏,不能松懈。
      吏治,就是要不停地反腐,将贪官揪出,以震慑蠢蠢欲动者。
      一旦有松懈,害虫很快就会滋生。
      地方官吏精挑细选一批蛮夷诸胡,在长安的大学学习。
      波斯王国的文坛领袖阿费夫,带数百各国学者、工匠、文人,于去年五月到达长安。
      逗遛两月后,前往洛阳到智慧宫。
      这些都是波斯以及天竺诸国的顶级人才。
      智慧宫,可不是大学。框架建立以后,再想入智慧宫,不仅早有成就,还要有考察。
      大唐的学者,也开始向智慧宫聚集。
      以洛阳中心,通过四通八达的交通和大运河。
      智慧宫的成果,第一时间将在中原、河北、山南、江南、淮南等地区发展。
      李瑄不希望用鼎盛的国家去养两座城市。
      最好每一个行省,都要有一座中心城市,一座副中心城市。
      而且李瑄知道,一旦大航海开启,工业革命开始。
      大唐作为攻击的一方,作为执旗手,一定要在沿海布局。
      “启奏陛下,前段时间,有工匠向工部的工匠司献上棉布,他制作一种棉花织布机,可以将棉花快速织成布。陛下有诏,任何发明都可以拿到工匠司验证,如果可以推广,能够福泽百姓、提升军队战力,都会有重赏,甚至可封爵位。”
      宰相们向李瑄汇报完毕工作后,工部尚书崔光远出列向李瑄禀告道。
      “待先帝七日以后,朕会查验。若可达到朕心中预期,当有重赏。”
      李瑄心中抱有期待。
      棉花的问世,使棉布非常有性价比。
      西域有些国家会献出棉布。
      但他们的织布效率太差,不适合推广。
      李瑄知道棉织布机构造复杂,如果能改良织布机,专门将棉花织成棉布,对大唐有划时代的意义。
      丝绸,在某些情况下,不一定有棉布好用。
      现棉花已经在河南、山西、河北、湖北、齐鲁等普及。
      其他省份也在试种。
      五年内,棉花将开满大江南北。
      虽然李瑄知道棉花织布机迟早会被工匠捣鼓出来,但没想到这么快。
      “回陛下,还有一些工匠有数学、机具之类的东西,臣不甚懂得。但觉得别具一格。”
      崔光远只觉得织布机很实用,他亲自观看过织布机织出的棉布,完全可以裁成衣服,还可以染上鲜艳的颜色。
      在李瑄的诏书中,不光光是发明工具,连数学、天文、地理之类,甚至证明某种石头,有特殊的用途,都可以作用“发明”,向工匠司报备。
      李瑄废除工匠贱籍,废除商人市籍。
      使李瑄在工匠、商人心中,如同上苍。
      他们对李瑄“发明赐封爵”的诏书,深信不疑。
      哪怕只得到一个男爵,对原本是贱民的工匠来说,光宗耀祖。